雕 刻 的 時 光

農禪寺獲2013年台灣建築首獎，很多人超開心的。

水月道場位於北投法鼓山農禪寺原址，

是著名建築師姚仁喜先生依據聖嚴法師所給予的

「水中月空中花」概念所設計而成。

我原先還以為「水月道場」是取名自

「宴坐水月道場 大作夢中佛事」呢！

語出<般若經>：

「宴坐水月道場，降伏鏡裏魔軍，

大作夢中佛事，廣度如幻眾生。」

在網路上看見「水月道場」的介紹，

尤其是大殿前那片寬闊的水域讓人眼睛一亮，

這樣漂亮的佛寺哪能不排出時間去朝聖呢？

 法鼓山聖嚴法師有著比別人更寬廣的胸懷與眼界，

也更有識見勇於突破創新，接納現代新建築，

「誰說佛寺就要蓋得很傳統很民俗風格呢？」－

也因此台灣才有接二連三的佛寺新樣貌出現。

早年去金山打過禪七，

對那裏的禪堂所呈現出來的簡約和沉靜氣氛有很深刻的印象。

後來又去看了也是得到建築獎的齋明寺，

傳統建築在捐給法鼓山之後

另外闢地建了一座清水模的大殿以及寮房。 

因為參加過兩次安藤忠雄建築的參觀團，

見過不少安藤老師的建築，

與宗教有關的有真言宗的「水御堂」以及

淡路夢舞台的「海的教會」。

同樣加入水的元素，

水御堂是藏在地下的超小禮拜空間。

大大的蓮花池中間有一道狹窄的樓梯，

你在遠處是看不到的，

也絕對想不到蓮花池下竟然有一座

做為當地人參拜與靜心的道場。

「海的教會」更是簡約到極致，

不僅教會空間非常迷你，

清水模正面牆壁縷空出簡樸的十字架，

光雕的十字架反而顯露出神（性）光。

而更精彩的是在我們爬上階梯，

來到屋頂所看到藏在水池裡的十字架設計。

所以，我個人會覺得

水月道場的現代清水模建築，

作為佛教修行的寺院，美則美已，

就是太顯霸氣了！

跟齋明寺的大殿如出一轍。

這天是假日，道場有共修活動，也有各分院師兄弟的朝聖，

更有很多像我這樣的觀光客

（慚愧啊，多虧我還是佛弟子呢！），

熙來攘往的人群，

會在池邊坐下來，讓自己靜下來的人有幾個？

  四周沒有樹蔭，還算冷的2月天出個大太陽就讓人很受不了，

夏天要多待幾分鐘肯定更難。 

長廊旁邊是停車場，有意區隔了裡與外

不過，這道牆要擋住大度路來往車輛的喧囂易懂，

卻看不懂加上去彎彎的竹片是做啥？

道場大，建築氣派，需要錢也需要人。

而人力的來源就是義工囉！

每天至少要四五十人來幫忙打掃做飯、維持秩序等等吧！

       在整理這篇文章時，

突然腦海裡浮現2010年和女兒去京都時，

去宇治所參觀的平等院鳳凰堂。

國寶級、1054年興建的

古老的木構建築佇立在水中央。

（當時的筆記這樣寫著：供奉阿彌陀如來的鳳凰堂

前方鋪著石頭，圍以水庭，

站在對岸或側邊，

觀看水中的鳳凰堂，

宛如極樂世界的顯現，純一無雜的Pure land）

同樣是加入水的元素，感覺卻很不同。

雖然喜歡清水模的乾淨，

但比起平等院的水岸設計，以意境和寓意來說，

我會比較喜歡平等院鳳凰堂的庭園設計。

不過，既然出發點在於興建一座方便接引眾生

的"觀光"道場，

它算是很漂亮、也很值得去看。 

公車：站牌「大業路一」218、266、302，

由大業路65巷向前走約五分鐘

捷運：淡水新店線、北投台電大樓線「奇岩站」，

經三合街往大業路65巷向前走約十分鐘