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日本北陸建築參訪諸多建築中

有一座鈴木大拙紀念館一開始就特別吸引我的注意

吸引我的不只是在雜誌上看過建築而萌生一睹真面目的期待

也因為鈴木大拙這個名字早早在我80年代剛接觸佛教時

所浸淫的一本禪學書籍而深深印記在心識田中

是的也可以說是鈴木大拙的禪學思想

引領我進入佛教學習

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我們一行15人先到兼六園逛逛

再從兼六園徒步過來鈴木大拙紀念館

撐著傘走在雨中的我腳步輕快

搶在大夥之前領隊之後走進紀念館庭園拍下水之庭的空景

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思索,展示,學習三個空間構成了紀念館的主題,

同時也向來訪者展示了鈴木大拙的哲學觀。

這裡也收藏了許多他生前的讀物,

其中作為中國遊客最有親切感的莫過於""的思想。

不過外面的水之庭更吸引我的眼光

 

設計鈴木大拙紀念館的建築師谷口吉生,

本身也是金沢出身的,他和他同為建築師的父親谷口吉郎,

曾經為金沢市共同設計過一座圖書館。

谷口吉生的建築作品呈現出一種極簡主義的準確性與純粹性,

在簡單中卻不失優雅與豐富,

許多人都認為他的作品展現了

極簡主義大師密斯「少即是多」(Less is More)的真諦,

因此紐約當代美術館新館特別找他來設計,

他設計了一座極簡又精彩的美術館,

成為紐約重要的觀光景點。

 

谷口吉生所設計的鈴木大拙紀念館,充滿著現代的空間禪意,

紀念館離金沢21世紀美術館不遠,

精巧的建築坐落在社區之中,卻別有洞天!

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從入口進去,要先經過一條幽暗的長廊, (玄關棟)

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好像離開人世的喧囂,被壓縮到一個簡單素淨的空間,

然後才能到達鈴木大拙的文件展示區。 (展示棟)

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鈴木大拙(すずきだいせつ、D.T.Suzuki

18701018日-1966712),本名貞太郎〔ていたろう〕,別號也風流居士

日本石川縣金澤市人。曾於1963年被提名諾貝爾和平獎[1]

1911年前往英國,介紹大乘佛教與禪學

1921年任大谷大學教授,1933年將《楞伽經》譯成英語。

1934年訪問中國,與胡適有論戰,有「世界禪者」之譽。

著作有《般若經の哲學と宗教》、《華嚴の研究》、《禪的研究》、

《禪的諸問題》、《禪思想史研究》、《中國古代哲學史》、《佛教與基督教》。

學者指出,《般若經の哲學と宗教》「為整個思考上,帶來一大革命。」

 

主要思想主張之一為「自己作主」維基百科

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看完他的禪學人生之後,參觀者被帶到一個開闊的內庭,

內庭的水池平靜,猶如禪學心靈寧靜的內在心境。

藉著巧妙的空間設計,谷口吉生讓參觀者領略禪學幽遠的深意。

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沉思空間

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水庭讓許多參觀者內心安靜下來,

它喚醒了長久被塵世蒙蔽的心靈,

重新在安靜中甦醒,重新得力!

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意料之外的簡潔草蓆座椅     讓人坐下來凝視窗外的水庭

並且讓思緒沉澱下來

 

水庭的中央的方形建築,是一座稱為「思索空間」的建築,

讓我聯想到西田幾多郎哲學紀念館的「思索之道」,

(我們也有去看,另文介紹)

一為靜態的思考;一為動態的思考,

不同的思想家,不同的思考方式!

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鈴木大拙紀念館外圍設有通往茶室的林蔭小徑,

谷口吉生特別在水庭圍牆上,設計幾個缺口,

讓外人也可以一窺水庭內部,好像我們這些俗人,

也有窺探禪學奧義的機會。

棕色字體摘自Alive李清志老師傳撰寫

 

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今天通行於西方的"Zen",正是源自大拙對日文""的意譯。

1940年,該書的日文版由岩波書店出版。

2004年,已再版七十一次,說家喻戶曉並不為過。

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大拙說禪,並不是談禪宗史,

而是談禪的性格--禪是什麼、不是什麼,禪的方法、路徑--

禪如何看世界、如何思考,以及禪的目的和意義。

常言道"知易行難",可就禪而言,知本身就不易。

因為說到底,禪是一種洞徹的智慧,

能真正做到"",便相當程度上接近了禪的本質。

而禪的本質,在於抵達和把握世界的存在,

即所謂"真實在""禪給予我們看透世界的眼睛。

禪的範圍遍及三千大千世界的宇宙,而且要超越它。

"為此,大拙從學術上廓清了幾個世紀以來

氤氳於""的概念之上的重重雲霾,

極大縮短了我們與之"連結"的距離,

譬如談禪宗與東西方宗教的異同、與審美的關係,等等。

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水池其實很淺 ,

水池中間有安放一個水管口之類的機關 ,

每隔10分鐘或15分鐘會由水管口噴出空氣或是水 ,

在水面上造成一圈圈漣漪....

有沒有看出很禪學機鋒呀  ?

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大拙寫道:"當人們問一個禪匠:'禪是什麼?'

 

他當即回答:'平常心。

'何等的簡明而又切中要害!禪與所有的宗派品質沒有交涉。

禪是大海,禪是大氣,禪是山嶽,禪是雷鳴、閃電,

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是春天開放的花朵,夏日的炎熱,冬天的雪。

不,禪是這以上的東西,禪就是人。

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禪不拘於在長久的歷史中積澱的形式上的行為、

因襲和其他的附加物,

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在水鏡之庭圍牆後方的 < 露地之庭 >

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它在中心事實中生機勃勃地生存著。"

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至此,大拙已然道盡了禪的性格--"無處不在"

是一種"人間精神",且超越任何形式之上,"隨心所欲"

禪修的目的,"是使靈眼洞開,洞察存在之理由本身"

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續前往金澤21世紀美術館....

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